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内(nèi)因和外因的辩证(zhèng)关系原(yuán)理(lǐ)是什么意思(sī)，内因和外因的辩(biàn)证关系原理及方法论

　　1、内因即事(shì)物的内(nèi)部矛(máo)盾是(shì)事物发展的根(gēn)本原(yuán)因。

　　外因(yīn)即事物的外部联系是事(shì)物(wù)发(fā)展(zhǎn)的第二位的原因。

　　2、内因是(shì)事物变化的根据，外因是(shì)事物变化的条件。

　　外(wài)因通过内(nèi)因而(ér)起作(zuò)用。

　　3、它是(shì)独立自(zì)主、自力更生和对(duì)外开放方(fāng)针的重要哲学(xué)基础。

　　内(nèi)外因辩(biàn)证原(yuán)理(lǐ)指(zhǐ)在唯(wéi)物(wù)辩(biàn)证(zhèng)法中认为事(shì)物的(de)内部矛盾(dùn)（即内因）是事物自身(shēn)运(yùn)动的源泉和动(dòng)力(lì)，是事物发展的根本(běn)原因。

　　外部矛盾(dùn)（即外因）是事物(wù)发展(zhǎn)、变(biàn)化(huà)的(de)第二(èr)位的原(yuán)因。

　　内因是变化的根(gēn)据，外因是变化(huà)的条件，外因通过内(nèi)因而起作用(yòng)。

　　内因是事(shì)物的内部矛(máo)盾，外因是善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么事物的外部矛盾，即一事(shì)物与他事物之(zhī)间的相互影响和(hé)相(xiāng)互作用(yòng)。

　　内因和外(wài)因的关系是：第(dì)一(yī)，内因是事物发展变化的(de)根据(jù)，它规定了事物发展的基(jī)本趋势和方向(xiàng)；

　　第二(èr)，外因是事物发展变化的不可(kě)缺(quē)少(shǎo)的条件，有时外因甚(shèn)至对事物的发展起(qǐ)着重大(dà)的作用(yòng)；

　　第(dì)三(sān)，外因的(de)善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么作用(yòng)无论多大，也必须通过内(nèi)因才能(néng)起作(zuò)用(yòng)。

　　要求:我们在观察事物、分析问题时，既(jì)要看(kàn)到内因，又要看(kàn)到(dào)外(wài)因，坚持内外因相结合的观(guān)点。

　　对内因要给以充分的重视(shì)，对外(wài)因作“一分为二”的分(fēn)析。

　　反对(duì)割裂内(nèi)外因(yīn)辩证关(guān)系(xì)，忽视内因在事(shì)物变(biàn)化中的(de)根本作(zuò)用(yòng)而一味强调外因的重(zhòng)要性；

　　另一(yī)方面单纯(chún)强(qiáng)调内因的决定作用而(ér)忽(hū)视外部(bù)条件在事物(wù)变化中的重(zhòng)要(yào)作用(yòng)。

内因和外因的(de)辩证(zhèng)关系原理是什么。

　　内因是事物发展的内部矛盾(dùn)，外因(yīn)是事(shì)物外部(bù)的(de)矛盾(dùn)。

　　内因是事(shì)物发展的根据，外因是事(shì)物发展的条(tiáo)件，外因(yīn)要通过(guò)内因起作(zuò)用。

　　比(bǐ)如，我国(guó)坚持以内循(xún)环为主体、国内国际双循(xún)环的(de)新发(fā)展格局，既(jì)要(yào)坚(jiān)持独立自(zì)主自力更生，又要坚汪拦持对外开放(fàng)。

　　内因和外(wài)因盯陵(líng)并(bìng)的(de)辩(biàn)证(zhèng)关系是内因善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么(yīn)决定(dìng)凯迹(jì)，外因，外因影响内因(yīn)。

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