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世界四大文化名人是哪(nǎ)4个,世(shì)界四大(dà)文化名人不(bù)包括谁

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  1953年在赫尔辛基颁(bān)布(bù)了四位(wèi)世界文化名人。

  他们是中国的屈原,波兰的天文(wén)学家、日心说(shuō)创始人哥(gē)白尼(ní);

  欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时期重要的人(rén)文主义(yì)作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯(bó)雷;

  欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要(yào)的作(zuò)家,杰出的(de)戏剧家(jiā)和(hé)诗人(rén)威廉·莎士比亚。

屈原

  屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人,中(zhōng)国浪漫主(zhǔ)义文学的奠(diàn)基人,“楚辞”的创(chuàng)立者和(hé)代表(biǎo)作家,开辟(pì)了(le)“香草(cǎo)美人(rén)”的传统(tǒng),被誉为“楚辞之祖”,楚国有名的辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都(dōu)受到屈原(yuán)的(de)影响。

  屈原作品的出(chū)现,标志着中国诗歌进入了(le)一个(gè)由大雅(yǎ)歌唱(chàng)到(dào)浪(làng)漫独创的新时代(dài),其主要(yào)作品(pǐn)有《离(lí)骚》《九(jiǔ)歌(gē)》《九章》《天问》等。

  以屈原作(zuò)品为主体(tǐ)的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主义文(wén)学的源(yuán)头之一,《楚辞》中最著名的篇章(zhāng)是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的(de)《国风》并称为“风骚”,对后世诗歌产生了深远影响。

哥(gē)白尼

  尼古拉·哥白尼(ní)(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月19日—1543年5月(yuè)24日,享(xiǎng)年70岁),是文(wén)艺(yì)复兴时期的(de)波兰(lán)天文(wén)学家、数学家、教会法博(bó)士、神(shén)父。

  在(zài)哥白尼40岁时(shí),他(tā)提出了日心说,否定了教(jiào)会的权威,改变了人类对自然对自身(shēn)的看法。

  当时罗马天主教廷认为他(tā)的(de)日(rì)心说违(wéi)反(fǎn)《圣经》,哥白尼仍坚信日心说(shuō),并认为日心说与其(qí)并无矛(máo)盾,并经过(guò)长(zhǎng)年的观察和计算完(wán)成他(tā)的(de)伟大著作《天体(tǐ)运行论》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一说(shuō)1494),拉伯雷出生于法国中部的希农(nóng)城,十(shí)几岁后,拉伯(bó)雷接受了宗教教育,进修(xiū)道(dào)院当了修士。

  期(qī)间开(kāi)始学习希(xī)腊文,来(lái)了解(jiě)希腊和罗马的古(gǔ)代文化。

  1530年,拉伯雷进大学攻读医学,用(yòng)了两个月(yuè)的(de)时间获(huò)得(dé)了学士学位,当上了医师。

  1532年,《巨人(rén)传(chuán)》第一(yī)部(bù)出(chū)版(bǎn),次年出版(bǎn)第二(èr)部,虽然受到民众欢迎,但被法院宣布为禁书。

  1537年(nián),获得蒙(méng)彼利埃大学的博士学位。

  1545年,在国王(wáng)的特许发行证的保(bǎo)护下,拉伯雷(léi)以真实姓名出版(bǎn)了《巨人传》的第三部。

  但(dàn)不久国(guó)王死去(qù),小说又被列为(wèi)禁(jìn)书,拉伯雷(léi)被迫(pò)外逃,直至1550年才获(huò)准(zhǔn)回到法国(guó)。

  回国后的(de)拉(lā)伯雷在学(xué)校教书,教书(shū)期间,他完成了《巨(jù)人传(chu紫菜是不是海鲜án)》的第四部和第五(wǔ)部。

  1553年4月9日(rì),拉伯雷(léi)在(zài)巴(bā)黎去世。

威廉·莎士比(bǐ)亚

  威廉·莎士比亚在华人社会(huì)常(cháng)尊称为(wèi)莎(shā)翁。

  鲁迅在《摩罗诗力说》中,称莎翁为“狭斯丕尔”,是英国文学史上最杰出的戏剧家,欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时期最(zuì)重(zhòng)要、最伟大的作家,全(quán)世界最卓越的文(wén)学家(jiā)之一。

  德国的狂飙运动也是高唱(chàng)着莎士比亚的赞歌,举着他的(de)旗帜前进的。

  歌(gē)德(dé)说:“我读到他(tā)的第一页.就使我(wǒ)一生都属(shǔ)于他了。

  读完第一部,我就像一个生下来的盲人,一只奇异的手在瞬间使我的双眼看到了(le)光明……感谢赐(cì)我智慧(huì)的(de)神灵。

  ”

  而且,莎(shā)士比(bǐ)亚在马克思的心(xīn)目中所占的位置也(yě)是独(dú)一无二的,没有任何(hé)其他(tā)作家(jiā)可以与之相比。

  在(zài)马克思的著(zhù)作中,仅以数量来(lái)说,引用或谈到莎士比(bǐ)亚竟有(yǒu)三(sān)四百处之(zhī)多。

  所以有(yǒu)人(rén)说,莎(shā)士(shì)比亚是马克思科学研究过程中从始至终的最好(hǎo)伴侣(lǚ)。

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